Приход Покрова Пресвятой Богородицы

Материалы к Прославлению Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия

Редакционный совет нашего прихода подготовил материалы о Праславлении Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия на основе книги о. Виниамина Жукова и других открытых источников.


Материалы к Прославлению Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, Первоиерархов Русской Православной Церкви

Сто лет тому назад, когда Господь Бог попустил крушение могучего православного государства, миллионы русских людей, спасаясь от смерти покинули свою Родину, бывшую Святую Русь.

В изгнании русские люди осознали глубокий смысл случившейся беды. Её причиной было охлаждение русского народа к вере православной, забвение Божиих даров. Тогда многие обрели утраченную ими веру. Духовными руководителями народа в изгнании стали выдающиеся святители, которые объединили народ в единое целое,  духовное и созидательное, восстанавливая за рубежом Святую Русь.


Митрополит Антоний (Храповицкий)

Митрополит Антоний ( Храповицкий ) родился в семье новгородского помещика и был воспитан матерью в строгом церковном духе. Он закончил Петербургскую Духовную семинарию. Где бы не учился, преподавал или служил Митрополит Антоний, он действовал на людей добрым и кротким словом.

Митрополит Антоний являлся одним из трех избранных претендентов на Патриарший престол на поместном соборе 1917/18 г., набравшим наибольшее число голосов  (101), но Патриархом по жребию стал Митрополит Тихон (Белавин), набравший 23 голоса.

Уже находясь в сане Митрополита Харьковского он был арестован австро — германской военной администрацией и отправлен в Галицию в униатский монастырь, где пробыл под арестом 8 месяцев.

В 1920 году, находясь в Константинополе после эвакуации из Крыма остатков белой армии,  Митрополит Антоний был приглашен Патриархом Димитрием в Югославию, где прожил 15 лет, возглавлял жизнь Русского зарубежья. Митрополит Антоний был первым духовным вождем русских изгнанников.

Очутившись за границей, он пожелал уединиться в монастырь, но промыслом Божиим, по молитвам его паствы перед иконой Божией Матери Одигитрии он принял назначение свыше возглавить духовно русский народ в изгнании,  не допустить падения духа русских людей, укрепить в них веру православную и предохранить их от влияния враждебных православию сил. Митрополит Антоний сохранил за рубежом Святую Русь. 

Его называли учителем и проводником любви, многие через него познали любовь, нашли самих себя в вере. Одной из самых дорогих ему мыслей было единство церковное. Единственная и единая Церковь, Тело Христово,  единение в вере и Св. Причастии многих людей и народов; единение по подобию Св. Троицы.

Митрополит Антоний не был мучеником,  но у него была постоянная готовность стать мучеником. И исповедником его можно признать безусловно, — так о нем писал Свят. Иоанн Шанхайский.  Неисчеслимое множество людей, которых он научил, наставил и укрепил с благодарностью молятся о нем.

Умер Митрополит Антоний в августе 1936 года и погребен на Новом кладбище в Белграде в склепе Иверской часовни.


Митрополит Анастасий  (Грибановский)

По смерти Митрополита Антония в 1936 году Русское церковное зарубежье возглавил Митрополит Анастасий (в миру Александр Алексеевич Грибановский ). Он родился в 1873 году в Тамбовской губернии.В 1897 году окончил Московскую Духовную академию, где в то время ректором был архимандрит Антоний ( Храповицкий ), будущий первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. Архимандрит Антоний согревал студентов своею любовью и разжигал в них ревность к монашеский жизни  и служению Церкви.

Ещё будучи Епископом Серпуховским, Митрополит Анастасий предвидел грядущие страшные гонения на церковь, религию и духовенство.

Долговременное пребывание в Москве  (свыше 20 лет), влияние славных московских святынь и великого иерарха Российской Церкви Московского Митрополита Филарета сформировали его духовный облик.

Митрополит Анастасий принял живое участие во Всероссийском Московском Соборе. Он был одним из  пяти избранных членов Патриаршего Синода, а при избрании Патриарха 77 голосами выдвинута его кандидатура в Патриархи.

Во время гражданской войны в 1915 году Владыка Анастасий был награжден орденом Святого Владимира 2 степени, а затем получил совсем необычную для духовного лица награду — орден Святого благоверного великого князя Александра Невского с мечами, за усердное служение Церкви Божией  и самоотверженную и доблестную деятельность во время военных действий.

После гражданской войны он покидает русскую землю и вместе с армией и русскими людьми уходит заграницу и отдает себя архипастырскому окормлению русских беженцев.

В 1923 г. Митрополит Анастасий от имени Русской Православной Церкви защищает чистоту Православия на Всеправославном Конгрессе, на котором витал дух обновленчества и реформации.

Пример Митрополита Анастасия и образ верным словом, житьем, любовью, духом, верою, чистотой и кротостью закрепили уважение и симпатии к нему иерархов и его чад.

В совершении Богослужений Митрополит Анастасий являл себя истинным Первосвященником и молитвенником. Во время Божественной Литургии,  в особенности когда протекал  Евхаристический канон,  чувствовалось около него веяние Божественной благодати, ощущалось присутствие Неба.

Святительское служение Митрополита Анастасия пришлось на самый трудный предвоенный период, на время Второй Мировой войны и на послевоенный период.

Владыка Анастасий по своему благочестию, непорочному образу жизни, своему стойкому аскетизму, твердому стоянию на страже Евангельской истины и канонической правды, по своему учительству является великим святителем, молитвенником и украшением Вселенской Церкви Божией, а своей любовью к России и скорбью о ней — великим патриотом.

22 мая 1965 г. в возрасте 91 года ушел из жизни последний представитель архипастырского сонма дореволюционной России. Митрополит Анастасий похоронен под алтарем монастырского храма Святой Троицы в Джорданвилле. 


Митрополит Филарет (Вознесенский)

Митрополит Филарет, в миру Георгий Николаевич Вознесенский, родился в 1903 г. в Курске, в семье протоиерея.

В 1920 г. в связи с революционными событиями в России семья выехала в Китай. В Харбине владыка Филарет закончил русско — китайский политехнический институт , а затем в 1931 г. и Пастырско — богословские курсы. На этом факультете Митрополит Филарет стал преподавателем Нового Завета, пастырского богословия и гомилетики. В 1930 г. он был рукоположен в сан диакона, через год пострижен в монашество и рукоположен во иеромонаха. А в 1937 г. владыка Филарет возведен в сан архимандрита.

В Харбине, где была огромная колония русских беженцев, архимандрит Филарет вел большую церковную и пастырско-проповедническую работу. Богослужения, которые он совершал с горячей верой, и его вдохновенные проповеди собирали полные храмы молящихся. Во времена японской оккупации Китая архимандрит Филарет подвергался преследованиям со стороны японской администрации, которые не прекратились с окончанием войны и с пришествием к власти уже китайских коммунистов.

Твердая и непримиримая позиция по отношению к МП и советским властям повлекла за собой преследования, вызовы на допросы, на одном из которых митрополита Филарета избили. А затем его пытались убить: подожгли его дом, предварительно заколотив двери и окна нижнего этажа. Господь сохранил своего избранника и на этот раз, хотя и с сильными ожогами, он остался жив, выпрыгнул из окна второго этажа. Таким образом митрополит Филарет сподобился чести исповедников и мучеников за веру.

В 1962 г. митрополит Филарет с большим количеством своей паствы переехал из коммунистического Китая в Гонконг, а затем в Австралию. В 1963 г. он стал епископом Брисбенским, викарием Австралийской епархии. На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 1964 г. епископ Филарет был избран новым первоиерархом и поставлен в митрополиты. Таким образом он стал третьим руководителем Святой Руси в изгнании. Святитель продолжил церковную линию своего предшественника митрополита Анастасия как свободной части Русской Церкви, которая стоит на канонической основе Указа Святейшего Патриарха Тихона от 7/20 ноября 1920 г. и «не намерена отказываться от своей свободы в угоду возглавителям Московской патриархии, с которыми Зарубежная Церковь, храня свою чистоту, не должна иметь никакого канонического, молитвенного и даже простого бытового общения, предоставляя в то же время каждого из них окончательному суду Собора будущей свободной Русской Церкви.»

Время первосвятительства митрополита Филарета отмечено пятью прославлениями Русской Зарубежной Церкви: св. прав. Иоанна Кронштадтского (1964 г.), преп. Германа Аляскинского (1970 г.), св. блаженной Ксении Петербургской (1978 г.), Царя -Мученика Николая и всех Новомучеников и Исповедников Российских (1981 г.) и преп. Паисия Величковского (1982 г.).

Митрополит Филарет, великий духовный подвижник, молитвенник и аскет, талантливый проповедник и наставник молодежи, выше всего ставил чистоту Православия и, верный духу Вселенских Соборов, оставался при всеобщей религиозной растерянности среди иерархов мирового Православия фактически одиноким защитником истины. Великая заслуга владыки Филарета на этом критическом этапе истории Церкви состоит в том, что именно он обнаружил тот самый еретический, анти-православный дух, который стоит за современным экуменизмом и уклонением в крайний церковный модернизм.

Исповедник Православия, защитник Церкви Христовой от безбожников и ереси экуменизма, Митрополит Филарет скончался 8/21 ноября 1985 г. и погребен — в крипте кладбищенского Успенского храма Свято -Троицкого монастыря в Джорданвилле.

В 1998 г. было решено перенести останки почившего Первоиерарха с крипты в новую усыпальницу под алтарем Свято -Троицкого собора в Джорданвилле. Архиепископ Лавр с братией монастыря засвидетельствовали при вскрытии могилы нетление честных останков Митрополита Филарета.


Митрополит Виталий (Устинов)

Четвертый Предстоятель Русской Зарубежной Церкви миторополит Виталий, в миру Ростислав Устинов, родился 18 марта 1910 г. в Санкт-Петербурге, в благородной семье морского офицера. По долгу службы семья проживала в Крыму, в Севастополе. Память об этом городе не покидала владыку до конца жизни. В 1920 г. вместе с кадетским корпусом в составе Крымской эскадры юный кадет Ростислав попадает сначала в Константинополь, а затем в Югославию. В 1923 г. вместе с матерью они переезжают во Францию. По окончании колледжа и воинской повинности во Французской армии, капрал Устинов выбирает себе иной путь. Он рвет все связи с миром и посвящает себя Богу.

В 1938 г. Ростислав поступает послушником в монастырь Преподобного Иова Почаевского в Ладомировой, Словакия. Уже в 1939 г. он был пострижен в рясофор с именем Виталий, в честь Мученика Виталия Римского, а затем пострижен в мантию и рукоположен в сан иеродиакона, а через год — в сан иеромонаха. Начало его священнического служения пришлось на начало Второй мировой войны. В 1944 г. линия германо-советского фронта приблизилась к обители, и насельникам Ладомировой пришлось эвакуироваться на территорию Германии, в Берлин. Там о. Виталий стал окормлять русских беженцев, рабочих и военнопленных, проводил Богослужения прямо в лагерях для перемещены лиц.

Блаженнейший Митрополит Виталий был истинным пастырем, душу свою полагающим за своих овец. Широко известно его жертвенное служение в послевоенные годы в Германии. Он спас сотни людей от выдачи Советскому Союзу, организовал общественную и церковную жизнь в лагерях на севере Германии, возвратив радость жизни и веру отцов обездоленным русским беженцам. В 1951 г. он становится епископом и служит в Бразилии. С 1955 г. служил в Канаде; с 1957 г. под его управлением находились все приходы в этой стране. Затем продолжил свое архипастырское служение на кафедре епископа Ричмондского в Великобритании. Владыка Виталий был известен своей жесткой и непримиримой позицией в отношении лояльной советской власти Московской Патриархии, а также к экуменическому движению. В 1986 г. После кончины митрополита Филарета (Вознесенского) был избран Первоиерархом РПЦЗ с оставлением за ним Канадской епархии. На его первоиераршество пришелся распад СССР и открытие приходов РПЦЗ на территории бывшего Советского Союза, что вызвало враждебную и крайне агрессивную реакцию со стороны Московского патриархата и действующей светской власти. «Через нашу Святую Русскую Православную Зарубежную Церковь, — говорил в своих проповедях Владыка Виталий, — звучит голос Святой Руси, суть и природа которой- внутренняя, сокровенная духовная жажда русской души жить жизнью Святых, жить по Св. Евангелию. Голос Святой Руси всегда звучал через тысячи лет исторического бытия православной России. «

Блаженнейшему Митрополиту Виталию пришлось претерпеть жестокие гонения и хуления от утративших правомыслие архиереев, бывших своих собратьев Зарубежной Церкви, предавших исторический путь и миссию РПЦЗ. Он подвергся жесточайшему преследованию, надругательствам всякого рода, изгнанию из синодальной резиденции в Нью — Йорке, аресту, унизительному медицинскому освидетельствованию, а также унижению и насилию в алтаре, во Святая Святых, монастырского храма Мансонвилле, кротко перенося все допущенные Богом испытания. Врагам Церкви хотелось любым способом удалить и принудить к капитуляции митрополита Виталия, благодаря которому продолжала жить бескомпромиссная Русская Зарубежная Церковь. Но они не учли, что Церковь нерукотворна : Она не создается и не разрушается человеческими руками. До самого конца Блаженнейший Митрополит Виталий стоял у руля непотопляемой Русской Зарубежной Церкви, уже малой Её части, но по словам, прославленного в лике Святых в 1992 г. Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, » малой, но чистой как кристалл «, за что был почтен званием » Блаженнейший » на Архиерейском Соборе РПЦЗ в ноябре 2004 г.: «за многолетнее возглавление Русской Зарубежной Церкви Заграницей и более чем пятидесятилетнее служение в Архиерейском сане». Митрополит Виталий скончался 28 сентября 2006 г. в день Отдания Рождества Пресвятой Богородицы. Погребен в Спасо — Преображенском ските в Мансонвилле ( Канада ).

Господь сказал : претерпевший до конца, тот спасется. И мы верим, что Блаженнейший Митрополит Виталий — последний законный Четвертый Первоиерарх РПЦЗ, как добрый пастырь, исповедник и мученик завершил свой земной путь во исполнение заповеди, о которой он нам напоминает : » Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего « (Откр. 3:11)