Дева днесь предстоит в церкви
и с лики святых невидимо за ны молится Богу:
Ангели со архиереи поклоняются,
Апостолы же со пророки ликовствуют:
нас бо ради молит Богородица превечнаго Бога
(кондак праздника Покрова)
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Прежде всего, позвольте мне сердечно поздравить всех с нашим Престольным праздником Покрова Божией Матери и передать самые наилучшие пожелания по этому случаю от нашего Владыки, Архиепископа Кишинёвского и Молдовского Антония, правящего Архиерея Западно-европейской епархии и Настоятеля нашего прихода богоспасаемого града Арнема.
В следующем, 2016 году, наш приход, основанный по благословению и святыми трудами Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца нашими боголюбивыми и благочестивыми предшественниками, нашедшими приют на голландской земле, будет отмечать замечательный юбилей – 60-летие своего существования. 60 лет не прекращается здесь молитва к Престолу Божиему, к Божией Матери, под благодатным Покровом Которой мы с вами находимся, не прекращается совершение Бескровной Жертвы – Божественной литургии. С ПРАЗДНИКОМ вас всех, дорогие мои!
История возникновения праздника Покрова, дорогие братия и сёстры, относится к X веку от Рождества Христова.
В 910 году, при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, византийская империя вела войну с сарацинами (в средние века сарацинами называли кочевые племена арабов и всех мусульман; а в ряде исторических источников упоминаются племена русов). Константинополю, столице Византийской империи, угрожала большая опасность.
В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения Влахернский храм, где хранилась риза Пресвятой Богородицы с Омофором, был переполнен молящимися, и святой Андрей, Христа ради юродивый (славянин по происхождению, который попал в молодости в плен и был продан в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту), увидел в четвёртом часу ночи идущую по воздуху Пресвятую Богородицу. Она была озарена небесным светом и окружена ангелами и сонмом святых (Богородицу сопровождали Иоанн Креститель и Иоанн Богослов).
Святитель Димитрий, Митрополит Ростовский, выдающийся богослов и святой Русской Церкви, живший в 18 веке, широко известный как составитель Житий святых, любимого чтения благочестивого верующего народа Православной Руси, сообщает следующие подробности о чудесном видении:
«Когда св. Андрей со своим учеником святым Епифанием, знатным константинопольским юношей (по мнению многих исследователей, впоследствии константинопольский патриарх под именем Полиевкт или Антоний III) созерцали это дивное видение, Богоматерь долго и со слезами молилась. Окончив здесь молитву, подошла к Престолу, молилась и там за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее как молнии великое и страшное Покрывало (Омофорий), которое носила на Пречистой главе Своей, держала его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками и распростерла над всем стоящим народом. Затем Богородица стала невидима, но великая благодать Божия осталась в храме с людьми.»
После этого чудесного явления осада Константинополя сарацинами ослабла, и город избежал разорения. А затем неприятель совершенно отступил от стен города.
Время же установления праздника на Руси точно не определено, но есть предположение, что он был заимствован от Константинопольской церкви, которая впоследствии его оставила.
Большинство исследователей связывают историю появления праздника с именем Святого князя Андрея Боголюбского, который был Великим князем Владимиро-Суздальской Руси.
В 1164 году князь одержал победу над волжскими булгарами (народом тюркского происхождения, исповедующим ислам и жившим на территории современного Татарстана). Перечитывая Житие Святого Андрея Юродивого, славянина, жившего в Царьграде в X веке, князь встретил рассказ об одном из чудесных видений этого замечательного подвижника X века. Князь Андрей Боголюбский в память об этом событии и в связи с победой над волжскими булгарами (мусульманами) учредил этот церковный праздник, который прославлял победу христиан и русского оружия над последователями ислама, которые рассматривали русские приволжские земли как территорию своей религиозной и государственной экспансии.
На Руси храмы в честь Покрова Божией Матери появились уже в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году князем Андреем Боголюбским. Это был один из первых каменных храмов во Владимиро-Суздальской земле, ставший памятником национального духовного наследия. Храм был воздвигнут вблизи местечка Боголюбово под Владимиром, рядом с резиденцией Великого князя, на том самом месте, где князю Андрею явилась Чудотворная икона Божией Матери Боголюбская. С тех самых пор и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Великом Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы. В Москве в XVI веке царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного), ставший также жемчужиной русской церковной архитектуры. Примечательно, что и этот храм был построен в ознаменовании взятия Казани и покорения Казанского ханства, как символ победы православного Креста над мусульманским полумесяцем. Поэтому праздник Покрова Пресвятой Богородицы должен занять своё достойное место как День воинской славы православного христолюбивого воинства, как праздник защитников православного Отечества от иноверных и иноплеменных!
Православная Россия на протяжении всей своей весьма трудной, противоречивой и подчас трагической истории всегда видела много примеров чудесного заступления, явленного нашему многострадальному Отечеству Небесной Заступницей, особенно в годину лютых испытаний, жестоких и разорительных нашествий иноверцев и иноплеменных. Поэтому так любим и почитаем в Отечестве нашем и за его пределами этот праздник. Везде, где живут русские православные люди, этот праздник Покрова Божией Матери напоминает и заповедует нам твёрдо хранить веру православную, нашу религиозную, языковую и культурную идентичность с твёрдой надеждой на Её благодатную помощь и защиту, что Она молит за всех нас Сына Своего, Христа Бога нашего, и всем творит спастися, в державный Ея Покров прибегающим. И никогда не была и не будет напрасной наша вера в силу заступничества Божией Матери и тщетной надежда наша на Неё, а также наши тёплые, сердечные молитвы к Ней.
С 1/14 октявря 1906 г. этот день стал также памятной датой и для всех русских монархистов, которые отдают в этот день дань памяти первому русскому Самодержцу Святому Князю Страстотерпцу Андрею Боголюбскому, злодейски и коварно убитому своими приближёнными 4/17 июля, в один и тот же день с Царственными Мучениками и Страстотерпцами Дома Романовых.
Поэтому, дорогие братия и сестры, Праздник Покрова Пресвятой Богородицы должен всегда напоминать нам о неустанном заступничестве Божией Матери всему миру христианскому, об Её горячих молитвах о нас грешных и недостойных (по делам нашим), о том, что мы должны хранить нашу веру православную от поругания её иноверцами, защищать её и христианские Отечества наши, в которых суждено нам Промыслом Божиим жить, и которые, увы, становятся с каждым годом всё менее и менее христианскими. Мы безвозвратно теряем свои христианские корни и ценности в наступившую, опять же в силу наших грехов и поступков, постхристианскую эпоху, а теперь уже и в нынешних сложных, подчас драматических условиях, когда европейскую христианскую цивилизацию сотрясают глобальные мировые вызовы. Среди них — всё больший отход от христианской идентичности перед лицом агрессивного и массированного нашествия иноплеменных и иноверных, исповедующих радикальный ислам и его псевдокультурные ценности.
Пресвятая Богородица, спаси нас и покрый нас честным Своим Омофором! Аминь!