Приход Покрова Пресвятой Богородицы

К 60-Летию Православного Прихода Покрова Божией Матери в Арнеме

К 60-Летию Православного Прихода Покрова Божией Матери В Арнеме

Начало русских православных приходов в Нидерландах относится к началу XIX века, когда сначала наследный принц, а затем король Нидерландов Виллем II женился на дочери Российского императора Павла I Великой княжне Анне Павловне, сестре Российских императоров Александра I и Николая I. Пара венчалась по православному обряду в императорском Зимнем дворце Санкт-Петербурга. Став супругой короля Нидерландов, Анна Павловна сохранила своё православное вероисповедание, обустроив в своих покоях домовую церковь. Первая православная русская церковь появилась таким образом в 1816 году в Гааге. Затем появилась и посольская церковь, первыми прихожанами которой стали сотрудники русского дипломатического корпуса и представители торговых компаний. Королева Нидерландов Анна Павловна снискала искреннюю любовь своих подданных и оставила о себе добрую память в королевстве Нидерландов. Она отошла к Господу в 1865 году и была похоронена в королевской усыпальнице «NIEUWE KERK» в Делфте. Так королевский нидерландский дом Оранских-Нассау породнился с российским императорским домом Романовых.

Но российско-нидерландские связи имеют ещё более глубокую историю, которая уходит своими корнями в XVI, XVII и главным образом в XVIII век, во времена Великого посольства Петра Великого, освоившего морское и корабельное дело в голландском Зандаме. Наверное, именно с этих времён две страны и её народы стали испытывать неподдельный интерес друг к другу.

Русских людей интересовали достижения голландцев в сфере промышленности, торговли, науки и техники, особенно в корабельном деле, а также в области изобразительного искусства, в первую очередь, живописи. Голландцы тоже всегда были заинтересованы в расширении торговых и экономических связей с Россией, восхищались достижениями русской светской и духовной культуры, с интересом открывали для себя богатые православные традиции восточного христианства.

Интерес к православной русской духовной культуре особенно возрос в 20-годы прошлого столетия. В 1921 году стали появляться многочисленные приходы Русской Церкви в рассеянии после русской катастрофы и русского исхода 1917-1921 гг. После церковного собора в Сремских Карловцах (Королевство Югославии), где была создана Русская Православная Церковь Зарубежом (РПЦЗ), такие приходы стали появляться и в Нидерландах. Русские люди, оказавшиеся за пределами своего отечества, бежавшие от произвола, бесчинства и жестокости большевиков, пытались сохранить свою духовную идентичность, культуру, веру и традиции предков.

В Западной Европе приходы русского рассеяния тогда возглавил митрополит Евлогий (Георгиевский), но в результате интриг, своих собственных ошибок и заблуждений, а также подрывной деятельности советской власти и подконтрольных ей советских церковников, отделился от РПЦЗ, перейдя в Константинопольский патриархат, и приходы в Нидерландах, которые были в его подчинении, остались в его юрисдикции.

Только после II мировой войны вновь стали появляться приходы и церковные общины Зарубежной Церкви в Нидерландах, в том числе в Гааге (Воскресенская церковь), Амстердаме (в честь Преподобной Марии Египетской), в Арнеме (Покрова Пресвятой Богородицы).

Наша церковная община в Арнеме возникла по одним данным в 1955 г., по другим в 1956 г. Теперь это уже трудно точно установить. Православные русские люди уже жили в Арнеме до II мировой войны. Например, Т.Н. Фальк-Кочергина, ставшая супругой известного художника-авангардиста Хендрика Фалька, изучавшая живопись и искусство в Академии Художеств в Арнеме, которая затем стала сначала казначеем, а потом и старостой арнемского прихода. Благодаря семейству Фальков стало возможным для русской православной церковной общины Арнема иметь собственное здание под церковь, в котором она до сего времени и находится по адресу – Амстердамсвег 96. Позднее был основан Штихтинг (STICHTING), который стал юридическим учредителем арнемского прихода. Сначала костяк прихода в Арнеме составили главным образом переселенцы из германских трудовых лагерей, так называемые «ди-пи» (displaced persons) – перемещённые лица, оказавшиеся на принудительной работе во время войны на территории Германии и не желающие возвращаться в сталинский СССР. Около трёх лет, с 1950 по 1953 год богослужения совершались в старокатолическом храме, а затем в комнатах старческих домов в Остербейке. Один из таких домов располагался по адресу Аннастраат 1, где с 1957 по 1973 жили русские беженцы. Там же в Остербейке на местном кладбище появился и русский участок, который стал предоставляться для захоронений с 1964 г.

В 1954 году в Нидерланды прибыла большая группа беженцев из коммунистического Китая, главным образом из Шанхая, а также из коммунистической Югославии, бежавшие от режима Б. Тито преимущественно в итальянский Триест. Гостеприимство русским беженцам было оказано королевским домом Нидерландов — королевой Вильгельминой, предоставившей русским беженцам королевскую резиденцию своей покойной матери королевы Эммы, а затем её дочерью королевой Нидерландов Юлианой, которая правила с 1948 года до момента собственного отречения в 1980 году в пользу своей дочери Беатрикс. Русские беженцы, большинство которых составляли люди уже преклонного возраста, обременённые болезнями и скудостью средств, нашли здесь свою вторую родину, поддержку королевского дома и жертвенную помощь правительства и народа Королевства Нидерландов. Вот таким жертвенным христианским служением ближнему откликнулась страна, которая ещё сама недавно пережила немецкую оккупацию, разрушение городов и подрыв национальной экономики, а её правящий королевский дом продемонстрировал симпатию и глубокое сочувствие к страждущим русским людям, оказавшимся в тяжких житейских обстоятельствах на чужбине.

Кстати, основная часть церковной утвари и книг, икон и облачения ещё из тех времён, из лагерей для перемещённых лиц, а наш иконостас из лагеря русских беженцев в Триесте, который привезли с собой в Нидерланды и сохранили даже до сего дня русские скитальцы.

В 1953 году была образована Голландская миссия РПЦЗ под омофором тогдашнего епископа Брюссельского и Западно-Европейского Иоанна (Максимовича), позднее Архиепископа Сан-Францисского, который сам был русским беженцем из Шанхая и возглавлял там епархию РПЦЗ. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский, канонизированный РПЦЗ в 1993/94 г., много потрудился для утверждения православной веры на нидерландской земле. Владыка был сторонником создания национальных православных Церквей, где богослужения совершались бы на местных языках. С этой целью были рукоположены в священный сан два бывших монаха-бенедиктинца из голландцев, принявших православие, Иаков (Аккерсдейк) и Адриан (Корпорал). Иаков впоследствии стал первым православным епископом из голландцев. Иаков и Адриан, будучи уже в священном сане, приезжали и служили в Арнеме, но в 70-годы прошлого века покинули РПЦЗ. Владыка Иоанн (Максимович) много путешествовал по своей епархии, часто бывал и в Нидерландах, посещая и утешая русских людей, оказавшихся в изгнании, будучи сам изгнанником и познавшим на себе эту тяжкую долю. Конечно, основное внимание он уделял православной общине в Гааге, которая была самой многочисленной и насчитывала более 80 активных членов прихода. Одним из главных вопросов, который предстояло решить, был поиск помещения для собственного храма, которого гаагская православная община РПЦЗ лишилась в результате раскола. Часть прихожан ушла в Константинопольский патриархат, другая вместе со священником иеромонахом Дионисием (Лукиным) – в Московский патриархат. Бывшее здание православной церкви в Гааге в конце 40-х годов прошлого века стало частью советского посольства.

Поэтому одной из основных задач для русских верующих РПЦЗ в Гааге было строительство собственного храма. Для этих целей было создано благотворительное общество для сбора средств. Но средств явно не хватало. Посильную помощь гаагскому приходу, а также русским беженцам оказывал в послевоенное время и Экуменический совет Церквей в Голландии (наём помещения под храм, наём квартиры для настоятеля прихода, а также его денежное содержание). Настоятелем гаагского прихода многие годы был протоиерей Василий Давыдович, переехавший в Гаагу из Бельгии, который также являлся настоятелем других приписных к гаагскому приходу церквей. Старостой прихода долгое время был православный голландец врач-дантист Яков Адрианович Графтдейк.

Поскольку все остальные приходы (в Амстердаме и Арнеме) были приписными к гаагскому приходу, то в Церковно-приходской совет Воскресенского прихода в Гааге входило по одному члену от амстердамского и арнемского приходов. От Арнема это была доктор Александра Фёдоровна Лепер, бывшая многие годы старостой прихода и куратором русского старческого дома в Остербейке. Членами Церковно-приходского совета в Арнеме в те годы были казначей Т.Н. Фальк-Кочергина и Г.А. Колер, а членами Ревизионной комиссии: А.Н. Кочергина, И.С. Шупляк, Ю. Пограничный.

Больше всего богослужений совершалось в гаагском приходе. Например, в 1954 году там было совершено 44 литургии и более 80 всенощных бдений. В амстердамском приходе – 24 литургии, а в арнемском – только 7. В прочих местах, главным образом в старческих домах – 14 литургий.

Большой вклад в церковное служение на голландской
земле внёс церковный хор из Амстердама под управлением Евгения Афиногеновича Фирсова, который обеспечивал все значимые и ответственные богослужения в голландских приходах, наследником которого является сейчас Арнемский славянский хор, известный не только в Нидерландах, но и за их пределами.

Кроме Гааги, Амстердама и Арнема богослужения совершались также в Зволе и Зейланде. Но к 1954-55 гг. богослужения в Зволе и Зейланде постепенно прекратились из-за немногочисленности тамошних прихожан, которые стали посещать для этих целей Арнем. Таким образом, арнемский приход к 1955-56 гг. значительно увеличился. В отчётах епархиальному Архиерею за эти годы говорится о 40-50 прихожанах.

Несколько раз ставился вопрос о самостоятельности арнемского прихода, но Владыка Иоанн (Максимович) считал это преждевременным и невозможным на тот момент. Вопрос этот окончательно решился только в 80-е годы прошлого столетия, когда перестал существовать сам гаагский приход Воскресения Христова. С этого момента наш приход существует как самостоятельная единица Русской Зарубежной Церкви.

После перевода Владыки Иоанна (Максимовича) на Сан-Францисскую кафедру в 1962 г. правящим Архиереем Западно-Европейской епархии стал Архиепископ Женевский Антоний (Бартошевич). Он часто посещал нидерландские приходы вместе с Чудотворной иконой Божией Матери «Курской Коренной». В 1965 г. наш приход в Арнеме с этой иконой, Одигитрией Русского церковного зарубежья, посетил также Первоиерарх РПЦЗ Блаженнейший Митрополит Филарет (Вознесенский), перед которой при большом стечении молящихся был отслужен благодарственный молебен.

С 1993 г. приход часто посещал Владыка Серафим (Дулгов), епископ Лесненский, викарий Западно-Европейской епархии, а с 1994 г. правящий Архиепископ Брюссельский и Западно-Европейский РПЦЗ до октября 2000. В этот сложный и драматический период для всей Русской Зарубежной Церкви наш приход и его священнослужители сохранили верность своему законному 4-ому Первоиерарху РПЦЗ, Блаженнейшему Митрополиту Восточно-Американскому и Нью-Йоркскому Виталию (Устинову), оставаясь в Истинной Церкви и идя узким царским путём традиционного исповедания Русского церковного Зарубежья, которым шли и наши предшественники, стоявшие у истоков нашего прихода в Арнеме. Глубоко верим и исповедуем, что Матерь Божия, хранившая наш приход все эти годы, покроет нас Своим честным благодатным Покровом и сохранит нас на этом тернистом, но спасительном пути.

С 2007 г. приходы в Королевстве Нидерландов, как и другие приходы Западно-Европейской епархии РПЦЗ (В) находятся в каноническом подчинении Архиепископа Кишинёвского и Молдовского Антония (Рудея), который регулярно посещает свои приходы в Западно-Европейской епархии.

ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!

Настоятели и священники Арнемского прихода:
1. Протоиерей Василий Давыдович (50-е – начало 60-х гг.);
2. Архимандрит Феодосий (Трушевич) (середина 60 –х гг.);
3. Иеромонах Серапион (Карпов), (50-е – начало 60-х гг., похоронен в 1964 г. на русском участке кладбища в Остербейке);
4. Иерей Евгений Иванов;
5. Протоиерей Божидар Патроногич (80-е – начало 90-х гг.);
6. Иерей Стефан Веертс;
7. Протоиерей Николай Семёнов (с 1993 г. до 2013 г.);
8. Архиепископ Антоний (Рудей) и его заместитель протоиерей Андрей Рыбин (с 2013 г. до 2016 г.);
9. Протоиерей Андрей Рыбин (с 25/12 декабря 2016)